Modeling Research Project on Hate and/or Loathing; an invitation

Posted: 15 May 2012 12:01 PM PDT

I would like to interview people who have experienced hate or loathing, as part of an informal research project to gather information about the essential process characteristics of these experiences. My goal is to develop a dependable protocol for helping people who are troubled by these states and want to change them—just as Connirae and I did years ago with Grief and Shame. If you are not familiar with these methods, the articles below can give you an overview of the kinds of process variables I am interested in.

http://www.steveandreas.com/Articles/grief02.html

http://www.steveandreas.com/Articles/shame.html

However, at this point I will be primarily gathering information; any resulting beneficial changes would be an accidental result of questioning and experimentation.

I would particularly like to interview people who have experienced hate or loathing in the past, but no longer do so, because the contrast between the two can make it easier to determine the key changes involved.

I can interview people on the phone (303) 442-2902, or Skype (scandreas). You can call most any time between 10AM and 8PM (U.S. Mountain Standard Time) and see if it is convenient for me to talk, or email (andreas [at] qwest.net) me proposing a time to talk by phone or Skype. All conversations/interviews are completely confidential; no recordings will be made—and since I will be exploring process parameters, I don’t need any information about the content.

If you have any thoughts about how these states are created, how they differ from dislike, disgust, or other similar states, or you have any experience of successfully changing hate or loathing to something more useful, you could also post them as a response to this blog post.

Библейская легенда рассказывает, что мудрый царь Соломон, сын Давида, «говорил и со зверями, и с дикими птицами, и с ползающими тварями, и с рыбами». Не совсем верное истолкование этого текста, который, очень вероятно, представляет собой самую старую в мире биологическую запись, породило прелестную сказку, что царь Соломон обладал способностью говорить на языке животных, скрытом от других людей. Но я склонен принять эту сказку за истину. У меня есть все основания верить, что Соломон действительно мог беседовать с животными и даже без помощи волшебного кольца, обладание которым приписывает ему легенда. Я сам могу делать то же самое, не прибегая к магии, чёрной или какой-либо иной. На мой взгляд, это не слишком занимательно — пользоваться волшебным кольцом, пытаясь понять Животных. Они могут рассказать человеку, и не пользующемуся сверхъестественной помощью, вещи ещё более замечательные и вполне правдивые, ибо правда о природе гораздо прекраснее и удивительнее всего, о чём пели наши великие поэты, эти единственные настоящие волшебники, существовавшие на Земле.

Я нисколько не шучу. Если «сигнальный код» общественных видов животных вообще можно назвать языком, то человек, изучивший этот «словарь», сможет понимать животных (данному вопросу посвящена одна из глав моей книги). Конечно, низшие и необщественные животные не имеют ничего, что должно было бы назвать языком даже в самом широком смысле хотя бы по той простой причине, что им нечего сказать. По той же причине невозможно сообщить что-либо им. Несомненно, исключительно трудно высказать что-то, способное заинтересовать этих «пресмыкающихся тварей». Однако путём изучения «словаря» высокоорганизованных общественных видов млекопитающих и птиц можно достигнуть изумительного подражания и взаимного понимания.

Конрад Лоренц

wake_

Настраиваю программу звукозаписи и микрофон, читая Осенний Полет Ястреба. Прослушал его же в декламации Казакова. Есть куда подниматься, есть)
http://users.livejournal.com/wake_/403634.html?view=1210034&style=mine#t1210034

Карнатака — древняя музыкальная традиция южной Индии, ее составляют раги — эмоционально окрашенные мелодии, подходящие к строго определенным событиям и месяцам года. Изображение с сайта www.shivkumar.org

Известно, что западная и восточная музыкальные традиции существенно различаются. Западная построена на гептатонике (Heptatonic scale) и делит звуковой ряд на 12 полутонов, а восточная — на пентатонике с двадцатью микротонами. Восприятие «чужой» музыки требует от слушателя известных усилий, потому кажется, что чужая музыка непонятна. В действительности эмоциональный настрой восточной и западной музыки передается сходными приемами, например увеличенными или уменьшенными мелодическими интервалами. Теми же способами в речевой интонации выражаются радость и печаль. Зато характерное музыкальное звучание востока и запада связано с особенностями бытующего в культуре языка — тонового или нетонового, то есть по-разному использующего ударения.