Previous Entry Share Next Entry
Кунсткамера MetaPractice11
metanymous wrote in metapractice
http://community.livejournal.com/metapractice/104305.html

One Big Mind, Процесс Большого Ума, "Big Mind"...
One Big Mind. Дословный перевод:
http://community.livejournal.com/openmeta/75052.html


(предварительные реплики)
[S]: Роши, ранее ты упомянул, ну знаешь, любой от опытного практика до начинающего может делать (процесс) Большой Разум. Я бы хотела попробовать, я бы хотела, чтобы люди послушали что это и как ты ведёшь их через этот процесс.

[R]: Хорошо... а... для начала, ты очень храбрая, окай...
[S]: Спасибо
[R]: и здесь действительно нечего чувствовать, ты не знаешь это...а...до тех про пока не сделаешь это
[S]: так

Начало
[R]: хорошо, так что то, что я собираюсь делать, я собираюсь говорить с разными состояниями разума, которые уже существуют в тебе. Ты знаешь, мы... мы обладаем одним разумом, очевидно, но мы можем разбить его на десять тысяч разных состояний. Так в нас есть разум, который сердится, или разум, который ревнует, или тот, который радуется, или тот, который чувствует счастье, или тот, который чувствует, что он страдает и он жертва и... И так далее. Так что, я собираюсь говорить, и я собираюсь говорить очень быстро...
[S]: окай
[R]: Намного быстрее, чем я делаю на семинаре, потому что мы ограничены по времени. Хорошо?
[S]: Хорошо.
[R]: Так что, это ракетный ... запуск. Хорошо?
[S]: Хорошо *смеётся*

1 (разговор с Контроллером)
[R]: Хорошо. Так что, я собираюсь говорить с голосом. И я собираюсь дать тебе имя этого голоса. И с чем я хочу поговорить, я просто хочу, чтобы ты стала этим голосом.
[S]: Хорошо.
[R]: хорошо и будь этим голосом.
[S]: хорошо
[R]: Хорошо, и это не ракетостроениe, поэтому это очень просто. Так что, начинай отвечать на мои вопросы самым простым способом и ты не собираешься понять, что я спрашиваю до тех пор, пока ты не сделаешь это изменение и идентифицируешься с этим голосом.
[S]: окай
[R]: Хорошо?
[S]: да…

[R]: Хорошо, вместо того, чтобы говорить с Шилой, что я хочу сделать, так я хочу поговорить с её управляющим, голосом управляющего...
[S]: ммм, ну должна ли я изменить мышление так что мой голос по-настоящему меняется..
[R]: кх...
[S]: для меня говорить контроллёру *смеётся*
[R]: Хорошо, С КЕМ Я ГОВОРЮ?
[S]: я должна дать ей имя?
[R]: да, ой... имя, которое я попросил дать ей. Так с кем я говорю?
[S]: эээ
[R]: Имя, которое я попросил тебя.
[S]: Имя контроллёра – это кто-то как подлодка? кх... *смеётся*
[R]: Нет, нет, я просто хочу имя, которое я прошу – голос контроллёра. Так кому...с кем я разговариваю сейчас?
[S]: Ну, ты говоришь с контроллёром.
[R]: Хорошо.
[S]: да
[R]: я говорил тебе – это не ракетостроение.
[S]: окай.
[R]: хорошо, для этого действительно не нужно высшее образование. Каждый может делать это. Хорошо, так я говорю с контроллёром...
[S]: да
[R]: Какова твоя функция как контроллёра, что ты делаешь для неё?
[S]: О, я держу её организованной, я позволяю ей встать в два час ночи, когда она просит сделать работу, я делаю всё что ей нужно делать... делаю пунктуальность и так, чтобы её жизнь работала.
[R]: Абсолютно
[S]: да
[R]: Теперь, если можешь и это может быть немного смущающим, но ты контроллёр
[S]: да
[R]: Это твоя работ. Что бы ты хотела контролировать, если могла?
[S]: (пауза)её зарплату
[R]: её зарплату
[S]: людей вокруг неё
[R]: абсолютно
[S]: я бы хотела контролировать мировую политику
[R]: Правильно, что насчёт мира во всём мире?
[S]: абсолютно
[R]: конечно
[S]: да
[R]: Что на счёт настоящего
[S]: ДА!..кх... *смеётся*
[R]: правильно? Если бы ты могла
[S]: конечно я могу
[R]: конечно
[S]: да
[R]: Теперь, как голос контроллёра, что для тебя будет самым большим страхом?
[S]: *глубокий вдох* что кто-то другой возьмёт контроль
[R]: хорошо...ладно..
[S]: ... и кто-то, конечно, кто я не хочу, чтобы он взял контроль.
[R]: это правильно
[S]: правильно
[R]: Теперь что насчёт её эмоций?
[S]: Эмоций контроллёра?
[R]: НЕТ! личных эмоций
[S]: ммм
[R]: эмоций Шилы
[S]: ммм
[R]: Что насчёт таких эмоций как, например, злость, страх, порыв ревности... для тебя
[S]: о, конечно
[R]: И что тогда происходит с тобой
[S]: ааа, я чувствую вне контроля
[R]: вне контроля
[S]: конечно
[R]:И как чувствует себя контроллёр?
[S]: Это самое худшее
[R]: точно
[S]: да
[R]: в этом и суть, как контроллёр ты не хочешь чувствовать вне контроля
[S]: правильно
[R]: правильно, ты хочешь чувствовать под контролем
[S]: да
[R]: так, ты собираешься быть на работе во время и ты собираешься делать все вещи...и...и заботиться о вещах, о которых нужно позаботиться...
[S]: правильно
[R]: хорошо, итак это твоя функция
[S]: да

2 Разговор с Ищущим разумом
[R]: ладно, что я собираюсь сделать, так это попросить поговорить с другим голосом.
[S]: окай
[R]: другой аспект, окай? И мне нужно твоё разрешение
[S]: абсолютно
[R]: как контроллёра...
[S]: кх *смеётся*
[R]: хорошо
[S]: я выдаю тебе моё разрешение..
[R]: ладно, я бы хотел поговорить с ищущим разумом.
[S]: ага
[R]: разум, который ищет.
[S]: ага
[R]: Хорошо, с кем я говорю сейчас?
[S]: С ищущим разумом
[R]: правильно! Итак, теперь ты скажи мне свою функцию
[S]: *глубокий вдох*
[R]: что ты делаешь?
[S]: это более рефлективная часть Шилы. Эта часть, которая спрашивает что она делает и насколько позволяет контроллёру управлять её жизнью.
[R]: ммм
[S]: Эта часть, которая в ней выступает в роли перерыва. Она, вообще-то, смотрит на меня и говорит, делаю ли я что должна была делать...
[R]: Правильно. Теперь, расскажи мне что в конце концов ты ищешь для неё?
[S]: Ааа, больше духовного чувства...эээ... более спокойное место в мире, что-то вроде более завершённой части.
[R]: Абсолютно
[S]: да
[R]: Можешь ли ты сказать, что на каком-то уровне ищешь свободу или освобождение или правду?
[S]: ааа, мир, конечно.
[R]: мир, мир... чудесно...
[S]: да
[R]: Ладно. Теперь, когда ты нашла что-то, что искала, что происходит с тобой, ищущий разум(пауза) Не с ней, а что происходит с тобой?
[S]: Я чувствую как будто я завершила, что должна была
[R]: Правильно, и что ты делаешь? Ты прекращаешь искать или ты должна двигаться дальше?
[S]: Я пытаюсь как бы дать её возможность для более интересных, более раскрывающих и более ищущих
[R]: Более ИЩУЩИХ?
[S]: да
[R]: Ладно, итак ты нашла или забралась на гору. Ты как ищущий разум, на что ты будешь смотреть?
[S]: на следующую большую гору...
[R]: на следующую гору, чтобы попытаться
[S]: правильно
[R]: И затем ты забираешься на ту гору, и что дальше?
[S]: Всегда есть другая гора...
[R]: Есть другая гора. Ладно, я хочу попробовать другой разум теперь
[S]: окай
[R]: окай, позволь мне говорить и... и возьми некоторое время в этом случае
[S]: окай
[R]: это огромный ментальный сдвиг
[S]: окай
[R]: И что мне нужно от тебя как контроллёра – это держать все голоса в молчании, за исключением одного, с которым я хочу говорит.
[S]: Окай

3 Разговор с Большим разумом

[R]: Итак, как Шила и ты сама, контроллёр, оставайтесь в молчании. ИТАК, у меня есть чистый канал, частота только для этого голоса...
[S]: окай.
[R]: ладно, и что я прошу сделать, так это настроиться правильно настолько насколько возможно...
[S]: окай.
[R]: ладно, я хочу говорить с Большим Разумом.
[S]: *глубокий вдох*, *кашель*
[R]: Хорошо, с кем я говорю для начала?
[S]: С Большим Разумом.
[R]: С Большим Разумом. Окай, возьми время для этого, потому что ты собираешься смотреть внутрь. Я хочу, чтобы ты посмотрела и увидела насколько ты большой, даже если ты можешь найти какой-нибудь предел или границы. Просто посмотри внутрь.
[S]: (пауза) Окай.
[R]: Можешь ли ты найти какую-нибудь границу или предел?
[S]: Я не думаю, что они там есть.
[R]: Нет, их нет. Ладно, посмотри и увидь, я хочу, чтобы ты смотрела внутрь и делала эта молча. Я хочу, чтобы ты увидела, если сможешь, начало. Как насчёт конца?
[S]: Нет.
[R]: Хорошо. Так, как бы ты выразила насколько ты велик? (пауза) В своих собственных словах.
[S]: Я не думаю что у меня есть достаточное время для этого.
[R]: Ага....Окай, отлично. Что за слова. Что как бы подходит к этому?
[S]: Планетарный
[R]: Хорошо...продолжай. Ты ограничен планетой?
[S]: Нет.
[R]: нет
[S]: Это что то вроде безграничности...
[R]: Да! Безграничность...какие другие слова?
[S]:*глубокий вдох* бесконечность
[R]: бесконечность
[S]: эммм
[R]: отлично. Что насчёт безначальности?
[S]: эмм
[R]: Да. Внутренний?
[S]: Да! Конечно.
[R]: Да. Хорошо, теперь как бесконечный и безначальный разум, что ты охватываешь? И возьми время. Смотри и увидь.
[S]: Эммм *глубокий вдох* страдание
[R]: хорошо
[S]: богатство
[R]: хорошо
[S]: жадность
[R]: хорошо
[S]: счастье
[R]: Правильно. Сейчас, есть что-нибудь, что ты не охватываешь как большой разум или беспредельный разум
[S]: Нет.
[R]: Нет. Итак ты охватываешь всё. Ладно, возьми время опять. Смотри и увидь, чем являются все вещи по отношению к тебе, Большой Разум.
[S]: Я есть все вещи.
[R]: Правильно. Ты знаешь сколько времени нужно сидеть в медитации, чтобы понять это? Годы.
[S]: *глубокий вдох* О, это интересно. Вау! Ты говоришь с Шилой и я очень взволнована этим. Ты знаешь, я действительно.. я думаю я понимаю, чему ты меня научил.... КХ...
[R]: эмм...
[S]: Я думаю я как бы имею это.
[R]: Я думаю также. Позволь мне пойти на один шаг дальше.
[S]: ха!
[R]: Наоборот. У нас будет знак Инь Ян
[S]: окай

4 Разговор с Большим Сердцем
[R]: Хорошо. Позволь мне говорить с контроллёром.
[S]: Хорошо.
[R]: Окай. У меня есть контроллёр?
[S]: Да
[R]: Я хочу говорить сейчас с Бо-о-ольшим Сердцем.
[S]: Окай.
[R]: Хорошо, скажи мне когда ты сдвинешься туда
[S]: Уже
[R]: Хорошо, итак кто ты?
[S]: Я сердце Шилы.
[R]: Хорошо
[S]: Большое Сердце
[R]: Ты Большое Сердце.
[S]: да
[R]: Хорошо, посмотри и увидь на всю величину как ты сравниваешься с Большим Разумом? Такое же, другое?
[S]: Я должно быть таким же большим.
[R]: абсолютно
[S]: да
[R]: Так, ты как Большое Сердце, ты..?
[S]: Бесконечное...
[R]: бесконечное...
[S]: Безграничное… кха… *Смеётся*
[R]: Правильно
[S]: да
[R]: Хорошо, теперь как ты отличаешься от Большого Разума? Потому что ты отличное...также
[S]: Я ...эмм.. сострадание Большого Разума и ..эмм... я мягкое на ответ...я ...ну знаешь...я те вещи, которые делают так, чтобы Большой Разум чувствовал.
[R]: Правильно. И ты чувствуешь сострадание к чему?
[S]: Ко всему.
[R]: правильно
[S]: ммм
[R]: Сейчас, как Большое Сердце как ты рассматриваешь вопрос, который Шила задала мне раньше об этой планете и войне к которой мы направляемся. Что ты чувствуешь?
[S]: *вдох*...понимание и ..а-а-а... эмпатию
[R]: Абсолютно. И понимание, что за понимание, которое ты бы предложило?
[S]: (пауза)...а-а-а.. чт... что было... нет разницы между он или я или они или мы. И их системой веры или нашей системой веры...
[R]: правильно.
[S]: Их политикой, нашей политикой. *вдох* что мы являемся одним.
[R]: Правильно.. Теперь, что за проблема, в которую мир втянул сам себя, что за причина этой проблемы?
[S]: в том, что мы отделили сами себя, что мы отстранили сами себя...да..
[R]: да... это будет рецептом...
[S]: хм..ах… *хныкает*… о, боже.. я думаю я заплачу..
[R]:делай это в прямом эфире..
[S]: Большой Разум собирается
[R]: делай это в прямом эфире...
[S]: Это очень проникновенно, ты знаешь
[R]: да, я знаю
[S]: ах..эх..да, это абсолютно.. это вроде, если вы будете сидеть с этим пониманием...*вдох* это очень просто. Что мы мы разделены.
[R]: правильно
[S]: ну, это очень интересно...ах *глубокий вдох*, это как будто... позволь задать тебе практический вопрос.
[R]: сейчас, я только хочу упомянуть одну вещь
[S]: хорошо
[R]: видишь, ты можешь выйти из этого и задать практический вопрос, ты не застряла, видишь.
[S]: да! конечно
[R]: Ты обладаешь перспективой сейчас.
[S]: конечно
[R]: которой у тебя не было десять минут назад
[S]: *глубокий вдох* это, это было обворожительно для меня сидеть здесь и вы слушали десяти минутную передачу, неважно что это вынудило меня передать это в другой
[R]: перспективе
[S]: Перспективе. И *вдох* для людей, которые долго практикуют Дзен и тех, кто чувствует если мое время в таком состоянии не долго, то куда Большой Разум переносит их? Вы продолжаете эту практику или есть тысячи вопросов, которые ты спрашиваешь, чтобы расшириться на этом?
[R]: Да, есть буквально семнадцать сотен, мы называем их ситуационные вопросы или коаны, которые могут помочь студенту расширить и прояснить. Прояснение бесконечно.
[S]: ага!
[R]: С тех пор как я нашёл этот путь переноса в состояние пробуждения, а было это только в июле девяносто девятого. Я охотился и исследовал с тысяча девятьсот семьдесят первого как перенести кого-то в состояние осознания. И с тех пор как я нашёл это, я всё равно закончил всё обучение по коанам к тысяча девятьсот семьдесят девятому. И я практиковал, то что мы зовём «просто сидение» или шикантазу. С тех пор как я окончил много, много лет и часов и месяцев сидения я нашел... с тех пор как я открыл этот способ не только распределения, но и исследования учений, что мои собственные осознание и понимание продолжили проясняться ежедневно
[S]: мхм...
[R]:и каждый день различен и уникален, потому что это живая дхарма, как мы зовём. Живая правда прямо на чём-то мёртвом и загнивающем. Так вот... люди просто сидели по двадцать-тридцать лет или как ты сама никогда не садились на кушиан прежде...я..я...вскоре могут получить это...
[S]: агм...
[R]: и могут прояснять дальше. Главная вещь в том, что большинство людей не знают (даже если практикуют Дзен) слово страдание на санскрите – «ду-ка». Они знают, что это означает страдание или неудовлетворённость или чувство отчуждения. Но они не знают, что буквально это значит «колесо, ось которого застряло... застряло и затем колесо не вращается»...
[S]: ммм...
[R]: и подумай о себе, нормально едущей в машине, и если оно замыкается в позиции, ну у тебя неработающая машина. Ты не можешь двигаться куда-то ещё...
[S]: ммм....
[R]: или если твоя покрышка, твое колесо застряло, ты не можешь ехать куда-то ещё. Слово «су-ка», которое значит освобождение от страдания означает «колесо, которое больше не застопорено»
[S]: мммм....
[R]: твой разум не способен установиться сам по себе, вот почему тебе нужна некоторая помощь в практике, так что мы рекомендуем тебе, ну знаешь, практиковаться...
[S]: хм...
[R]: но ты никогда не можешь забыть это
[S]: Мхм… *глубокий вдох* вау, это было невероятно интересно, что вы были у нас этим утром. Мы беседовали и свободно разговаривали этим утром с американским мастером Дзен Дэнис Генпо Мерцел Роши. Спасибо ещё раз за визит.
[R]: О, спасибо большое.

  • 1

Поведение vs чувства

Недавно по телевизору психолог учил людей, как лучше общаться. В
сущности она говорила следующее: "Сначала создайте картину того, каким вы
хотите быть, а затем чувствуйте себя соответственно этой картине". Но здесь нет
ничего, чтобы говорило об этой связи от других людей. Вокруг нее стояли
студенты, которые говорили: мы счастливы и мы можем общаться... как приятно
вас видеть... Они даже не знали, пожимают друг другу руку или нет! У них
вообще не было контакта, так как каждый был внутри себя и создавал себе
образы. Быть может, и вправду были счастливы, они улыбались, но нельзя
сказать, что стратегия такого общения была хороша.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Диссоциация > интеграция

Каждая психотерапевтическая модель, каждая психотеология построена на
диссоциации, необходимой для того, чтобы помочь человеку реорганизоваться.
Вы всегда сортируете человеческое поведение, отделяете одну его часть
от другой, называете ли вы это" родитель-взрослый-ребенок", "топ-дог --
андер-дог", используете кресло или слова. Как профессиональный коммуникатор,
вы обязаны снова собрать клиента из диссоциированных частей, прежде чем
сеанс будет закончен. Один из простых способов убедиться в том, реинтеграция
завершена это обратить вспять процесс диссоциации.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Особая роль моторных стереотипов

Женщина: Почему вы всегда интегрируете отрицательный якорь? Почему бы его просто не игнорировать? Многие идут к гипнотизерам, чтобы бросить курить. Тот погружает их в гипнотическое состояние и говорит: "С этого момента сигареты будут иметь для вас отвратительный вкус". Потом он пробуждает их и отправляет домой,так? Они больше не курят, так как это отвратительно на вкус. НО - они остаются при полном наборе диссоциированных моторных стереотипов. То же самое с алкоголиками. Анонимные алкоголики говорят: "Один раз алкоголик - навсегда алкоголик". Для меня это утверждение касается того, что программа Анонимных алкоголиков не срабатывает в присутствии алкоголика, так как остаются не интегрированные моторные программы, которые впоследствии в присутствии алкоголика могут быть запущены. Итак - одна рюмка - и все с начала, или одна сигарета - и человек снова становится курильщиком. Если вы не интегрируете диссоциированные моторные стереотипы, то они всегда могут быть снова задействованы. Если вы диссоциировали и отсортировали некоторые из них, то убедитесь в том, что вы произвели сборку снова. Не оставляйте вокруг себя валяющиеся диссоциированные моторные стереотипы. За это вы отвечаете, как профессионал. У людей достаточно диссоциаций. Они не нуждаются в большом количестве.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


а когда я встретила доктора, то он этот колышек выдерну


Мужчина: Работали ли вы когда ни будь с множественными
личностями? Множественная личность - это немного сложнее, поскольку это з
ависит от того, кто первым испортит эту личность. Вы действительно должны знать
модель, которую использовал терапевт, разрушивший эту личность.
Я никогда не встречал множественную личность, которая не была бы
сделана терапевтом. Я не говорю, что множественные личности сами по себе не
существует, я просто говорю, что я лично ни одной такой не знаю. Я
догадываюсь, что где-то там они есть, но скажу вам, что их едва ли больше,
чем терапевтов, их производящих и посылающих затем ко мне.
Мы заинтересовались множественными личностями несколько лет назад и
написали письмо одному человеку, автору обширной работы, посвященной этой
теме. Он пригласил нас к себе, чтобы познакомить с одной из таких личностей,
которую звали Элен. У нее было около двенадцати личностей и общее имя для
всех было Элен. Самым удивительным было то, что каждая из ее личностей была
более интересной, чем она сама.
Ее терапевт имел весьма разработанную модель для всех этих личностей.
Среди них была организаторская часть, исполняющая секретарскую и подобную
работу. Я попросил показать мне одну из двенадцати личностей.
...
Появилась организационная часть этой личности и я представился.
Потом я сказал: "Большинство всех наших личностей забывают или просто
не знают, что происходит в жизни других личностей. Вы же, как
организационная личность, наверное, успеваете быть в курсе всех событий,
которые с ними со всеми случаются? ". "О, да, я конечно, нахожусь в курсе
всего". "Как же вы управляетесь с таким большим количеством людей? " И она
мне ответила: "Раньше было так, как будто много различных частей меня было
насажено на один колышек, вокруг которого они крутились, а когда я встретила
доктора такого-то, то он этот колышек выдернул и все они разлетелись в
разные стороны".
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Экологическая проверка


Шестой шаг, как я считаю, состоит в том, что и делает эту модель
действительно элегантной. Экологическая проверка -- это наше открытое
признание, что Дик -- как и каждый из нас -- это сложный сбалансированный
организм. Для нас просто изменить стереотип Х и обратить внимание на то, как
это изменение отзовется на других частях его опыта и поведения, но это было
бы глупо и ужасно. Существует способ предупреждения и защиты от этого.
Сейчас мы хотели, чтобы вы поблагодарили эту часть личности за всю
работу, которую она для вас сделала. Она получила то, что хотела и
удовлетворена этим. А сейчас мы должны определить участвовали ли в этом
процессе другие части личности, которые возражают против трех новых
вариантов моего поведения? А теперь будьте сенситивны к каждой системе
ощущений -- могут появиться чувства, образы, звуки...
...
Экологическая проверка очень и очень важна. Многие из вас, сделав свою
работу весьма элегантно, видят, что клиент конгруэнтен -- в вашем кабинете.
Когда же он его покидает, то появляется какая-то часть его личности, которая
в данной ситуации имеет определенные задачи. Когда он попадает, например,
домой, то вдруг теряется доступ к тому, что было доступно ему, пока он сидел
в вашем кабинете, или в группе. У него есть и другие части, которые знают,
что если он поведет себя также, как в вашем кабинете и проявит изменения, он
может потерять дружбу, испортить отношения и т. п. Экологическая проверка -
это способ убедиться, что новый способ поведения не будет мешать ни одной
части личности вносить свой позитивный вклад в личность в целом. Конечно,
единственная реальная проверка осуществляется в том, что новые способы
поведения будут работать.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Конструирование частей

Что вы можете сказать человеку, если он на вопрос "Есть ли у вас часть,
которую вы называете творческой? " Отвечает "Нет". Что вы будете делать? Или
же он колеблется, говорит: "Ну, я не знаю". Есть очень легкий способ
создания творческой части о использовании репрезентативных систем и
закрепление с помощью якоря. Вы говорите: "Вспомните пять ситуаций из вашей
жизни, когда вы вели себя очень эффективно и творчески не имея ни малейшего
представления о том, как вы это делаете, но зная, что вы делаете что-то
очень хорошее и творческое. Пока он думает об этих пяти ситуациях, вы
закрепляете его реакции с помощью якоря. Теперь вы имеете прямой доступ к
реактивности клиента. Вы конструируете ее. Вы организуете личностную
историю. Или же вы можете спросить: "Есть у вас часть, которая строит планы?
Заставьте ее выдать три новые способа, с помощью которых вы могли бы
спланировать новое поведение". Слово "творческий" -- лишь один из мириада
способов организовать свою работу.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Re: Конструирование частей

Теперь вы имеете прямой доступ к реактивности клиента. Вы

Теперь вы имеете доступ к КРЕАТИВНОСТИ клиента...

Конгруэнтные ответы

Мужчина: Делаете ли вы такое допущение, что человек способен
сознательно сообщать вам, в чем состоит его вторичная выгода? Ни в коем
случае! Мы делаем допущение, что этого сделать он не может.
Шестишаговое переформирование, которым мы здесь занимались, дает
определенные преимущества. Например, оно задает программу, которую каждый
может использовать сам, чтобы проводить изменения в любой области своей
жизни.
Вы можете делать все это также и бихевиорально. В сущности это то же
самое, что и мы здесь делали. В более терапевтических отношениях терапевт
берет на себя ответственность за то, чтобы использовать все свое вербальное
и невербальное поведение для того, чтобы вызвать реакции, найти прямой
доступ к ресурсным частям личности и коммуницировать с этими частями. В
нормальном терапевтическом процессе клиент превращается в каждую из этих
своих частей по очереди. Он будет проявляться по всем каналам своего
измененного сознания и должен становиться той частью личности, с которой я и
хочу разговаривать.
Применяя переформирование, мы делаем в этом процессе шаг назад и
просим, чтобы он создал такую часть, которая отвечала бы за эффективную
коммуникацию между остальными частями личности. Но тот же самый шестишаговый
процесс может быть использован как организующий принцип для более полезной
терапевтической работы. Первый шаг, идентифицирующий стереотип, подлежащий
изменению, в нормальных терапевтических отношениях эквивалентен
высказыванию: "Какое изменение вы хотите совершить сегодня? " -- и получению
конгруэнтного ответа.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Внутри - снаружи; контролирующие части

Приведу экстремальные примеры. У меня был клиент, который страдал от
жестоких галлюцинаций, которые были всегда с ним. Я так и не понял до конца,
что это было. Для обозначения своих галлюцинаций он использовал слово,
которого я никогда не слышал. Это была живая геометрическая фигура,
которая его везде сопровождала. Это был какой-то его личный демон. Он мог
указать, где демон конкретно сейчас в этой комнате находится и
взаимодействовал с ним. Когда я задал ему вопросы, он поворачивался и
спрашивал демона: "А что ты думаешь? " Его предыдущий терапевт убеждал его в
том, что это -- часть его. Так это было или иначе, я не знаю, но он был
убежден, что это его часть, которую он подвергал отчуждению. Я дотронулся до
него и сказал: "Сейчас я подниму вашу руку, и вы начнете ее опускать только
тогда, когда начнете интегрировать это". Затем я резко толкнул его руку вниз
-- и это было все. Интеграция наступила, потому что я связал две вещи
словами.
Однажды я беседовал с трансактным терапевтом, одна из частей личности
которого осуществляла полный контроль над его сознательным текущим
поведение. Поскольку мне не кажется, чтобы люди имели выбор находиться в
данный момент в состоянии "родитель" или в состоянии "ребенок". Итак, он
назвал какую-то часть -- в ТА есть имена для всего, потом я сказал:
"Обратитесь внутрь себя и спросите эту часть, не могла бы ли она на
некоторое время вывести ваше сознание из строя? " Он ответил: "Как... ну...?
" Я сказал: "Просто обратитесь внутрь себя и спросите, а затем отдайте
себе отчет в том, что произойдет". Он обратился внутрь себя, задал вопрос...
и его голова свалилась набок, он полностью отключился. Удивился, каким
мощным может быть язык. Я думаю, что люди вообще не понимают влияния и
вербального и невербального языка.
http://lib.ru/NLP/book1.txt


Пытаясь понять, почему люди делают те или иные вещи,
психотерапевтическая наука разработала множество моделей, которые - как
обнаружилось позднее - были попросту несостоятельны. Однако многие
психологи продолжают за них цепляться. Мы все еще встречаем людей, ищущих
Иды и Эго, и они могут найти это с тем же успехом, что и "родителя",
"ребенка" или "взрослого". Я думаю, большинство психологов, будучи детьми,
просмотрели, должно быть, слишком много фильмов ужасов. "У тебя внутри есть
родитель, и взрослый, и ребенок, которые заставляют тебя делать это". Это
звучит так, словно из тебя нужно изгнать злых духов. Раньше люди
говорили:"Меня дьявол заставил сделать это". Теперь они говорят:
"Меня мои части заставили сделать это".
"Ну, ты говоришь так потому, что просто говорит твой "родитель"".
"Вовсе нет; она осталась далеко в Нью-Джерси!"
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Транзактный Анализ -- это приспособление для разделения поведений на
три части -- немножко похоже на множественную личность, за исключением того,
что ТА надлежит быть средством лечения. Если вы хорошо натренированы, то
обзаводитесь девятью частями, поскольку каждая из первых трех внутри себя
имеет взрослого, родителя и ребенка! Я никогда не любил ТА, потому что
только ребенку положено испытывать радость и только взрослый может быть
разумным. У всех должны быть совершенно одинаковые части, так что ни для
какой индивидуальности места не остается. ТА - это еще и кастовое общество:
мой взрослый не может разговаривать с вашим ребенком, он может обращаться
только к вашему взрослому. Почему мой ребенок не может говорить с вашим
родителем? Это кажется несправедливым. Но, бог ты мой, попробуй-ка убедить в
этом людей. Сколькие из вас купились на эту идею? Кто-то объяснил ее вам, и
вы подумали:"0, да". Не у каждого человека на свете есть родитель, взрослый
и ребенок, которые спорят друг с другом. На Таити вы не часто найдете такое.
Вам придется пойти к терапевту, чтобы научиться иметь такие проблемы.
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Внутри скольких из вас звучит голос "критического родителя", который
бранит вас и пытается заставить что-нибудь сделать? Если кто-то
предполагает, что внутри вас есть голос, который все время критикует, и вы
начинаете вслушиваться -- угадайте, что будет? Вы можете вставить его. Вы
можете сделать интересную штуку -- соглашаться с этим критическим голосом,
раз за разом, пока не сведете его с ума. Еще вы можете изменить его
местоположение. Выясните, что произойдет, если вы услышите этот же самый
голос, доносящийся из большого пальца левой ноги. Такое изменение положения,
безусловно, меняет воздействие этого голоса, не правда ли?
http://lib.ru/NLP/bend05.txt

Имейте, однако, в виду, что ваш критический голос может быть прав в
том, что он говорит. Может быть, вам стоит его послушать, вместо того чтобы
просто плохо себя чувствовать. Я хотел бы показать вам, что можно сделать с
критическим голосом, который заставляет вас плохо себя чувствовать; у кого
есть такой - хороший, громкий?
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Фред: У меня постоянно звучит.
Хорошо. Сейчас можешь его услышать?
Фред: Да, он критикует меня за то, что я заговорил.
Прекрасно. Спроси, не скажет ли он тебе, чего хорошего он для тебя
хочет, и послушай, что он ответит. Хочет ли он, чтобы ты был каким-то
образом защищен? Хочет ли он, чтобы ты был компетентнее? Есть много
возможностей.
Фред: Он хочет, чтобы у меня получалось; он критикует меня, когда я
ввязываюсь в какую-нибудь авантюру.
О'кей, я полагаю, ты согласен с его намерением. Ты тоже хочешь, чтобы у
тебя получалось, правильно?
Фред: Да. Безусловно.
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Спроси у этого голоса, уверен ли он, что у него есть хорошая
информация, которую тебе было бы полезно получить и понять.
Фред: Он говорит:"Конечно".
Поскольку у него есть хорошая информация, спроси, согласится ли он
попробовать изменить то, как он с тобой разговаривает, если от этого тебе
станет легче слушать и понимать, так чтобы у тебя получалось лучше.
Фред: Он настроен скептически, но готов попробовать.
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Хорошо. Теперь, Фред, я хочу попросить тебя подумать о том, как мог бы
измениться этот голос, чтобы ты лучше прислушивался к нему. Если бы он,
например, использовал другую интонацию - мягкую и дружелюбную, ты был бы
более готов обращать на него пристальное внимание? Если бы этот голос давал
тебе точные полезные инструкции о том, что делать дальше, вместо того чтобы
критиковать то, что ты уже сделал - это помогло бы?
Фред: Я подумал о паре вещей, которые он мог бы делать по-другому.
Хорошо. Спроси голос, готов ли он опробовать их, чтобы выяснить,
действительно ли ты лучше слушаешь, если он по-другому говорит с тобой.
Фред: Он готов.
Предложи ему приступать и проверить.
Фред: Это поразительно. Он делает это, и он больше уже не "критический
родитель". Он теперь больше похож на дружелюбного помощника. Его приятно
слушать.
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Конечно. Кто же захочет слушать голос, который орет и упрекает?
Настоящим родителям тоже следовало бы пробовать эту технику, когда они
хотят, чтобы дети их слушали. Если вы пользуетесь приятной тональностью,
дети станут вас слушать. Они могут не согласиться с тем, что вы говорите, но
по крайней мере услышат это. Эта процедура есть нечто, что мы называем
"Рефреймингом", и является основой набора навыков вести переговоры, столь же
полезных в семейной терапии и бизнесе, сколь и внутри вашего собственного
мозга. Если хотите больше об этом узнать, прочтите книгу "Рефрейминг". Здесь
же я хочу подчеркнуть, что голос Фреда забыл о своей цели - пока я о ней не
напомнил. Он хотел мотивировать его на достижение успеха, но все, чего он
достигал в действительности, было плохое настроение Фреда.
http://lib.ru/NLP/bend05.txt


Психосинтез, работа с субличностями
http://community.livejournal.com/autodidactus/10578.html

Пара кусочков из методов психосинтеза для работы с субличностями:

    А теперь сделайте шаг из центра и вступите в эту часть. Вступая в нее, вы обретаете ее тело, ее позу, выражение лица. Станьте этой субличностью. И скажите центру, кто вы. (15) И скажите центру, в чем ваше назначение, в чем цель вашего бытия. (20)

    А теперь переместитесь из этой части назад, в центр. И если вы, пребывая в центре, обнаружите, что хотели бы еще что-то узнать о назначении этой части, спросите ее. (15) Спросите эту часть, когда она вошла в вашу жизнь. (20) Спросите ее, что она хочет вам сообщить. (15) И посмотрите, можете ли вы почувствовать сущностное качество этой части. (15) Спросите эту часть, чего она хочет. (15) Спросите эту часть, что ей нужно. (15) И обратите внимание на то, чувствуете ли вы себя готовыми взять на себя ответственность за эту потребность. (15)
    http://psylib.ukrweb.net/books/psyntez/psy05/txt03.htm


    Итак, возьмите одну из тех двух субличностей, с которыми вы работали утром, и спросите ее: чего она хочет? Возможно, она хочет, чтобы что-то произошло, хочет, чтобы было больше чего-то такого, что ей нравится, хочет что-то сделать, что-то получить и т.д. (30) Ответ запишите. У меня, например, есть субличность, которая хочет, чтобы этот шум прекратился. (За окном третий день бьют молотком по жести.) Я хочу, чтобы это прекратилось. Следующий вопрос таков: что этой субличности нужно? За этим желанием прекратить шум скрывается потребность в покое. Мне нужен мир и покой. Налицо два уровня – уровень желания и уровень потребности. Другой пример. Ребенок плачет: "Мама, я хочу конфету, я хочу конфету." Он трясет ее и говорит: "Я хочу конфету." Что этому ребенку нужно? Возможно, он нуждается во внимании – любви и внимании. Это очень простые примеры, которые позволяют увидать два уровня – уровень желаний и лежащий в его основе уровень потребностей. Итак, что нужно этой вашей субличности? (90) Ответ запишите. (10)

    А теперь возьмите вторую субличность, противоположную. И задайте ей тот же вопрос: чего она хочет? (30) Ответ запишите. Вопрос о потребностях желательно задавать неоднократно. Иногда ответ на столь глубокий вопрос – так же, как и на вопрос "кто я?" – не удается получить с первого раза. Задавая этот вопрос, мы с каждым разом проникаем все глубже. Нередко желания наши увидеть гораздо легче, чем потребности. Итак, что нужно этой вашей субличности? В чем она действительно, на самом деле нуждается? (90) Ответ запишите. (10)

    Поднимите, пожалуйста, руку, кому удалось в первом и во втором случае получить сходный ответ на вопрос о потребностях. Да, некоторым из вас это удалось. А теперь мы хотели бы, чтобы вы разбились на пары и помогли друг другу выявить эту сущностную потребность, общую для обеих ваших субличностей. Посмотрите, не поможет ли ваше глубокое слушание партнеру глубже проникнуть в существо вопроса. Выявлению сущностной потребности может способствовать и припоминание обстоятельств появления в вашей жизни данной субличности, ибо она появилась именно для того, чтобы удовлетворить соответствующую потребность.
    http://psylib.ukrweb.net/books/psyntez/psy05/txt03.htm

интегральные экзорцисты

Внутри каждого из нас существуют бесчисленные голоса или субличности. Для того, чтобы представить ясную картину того, как они работают, вообразите на мгновенье себя - большой корпорацией, с огромным, очень большим количеством работников. Сколько их? Никто точно не знает.
...
Будда открыл это 2500 лет назад. Он использовал несколько иное описание. Он говорил, что мы видим мир шиворот-навыворот. Разумеется, он не использовал этого слова, он использовал Санскритское или Палийское понятие вверх-ногами. Я полагаю, не-работающий, тоже неплохое слово.
...
Существуют тысячи голосов, с которыми мы могли бы поговорить, но мы работаем в этой книге с определенными голосами, в Процессе Большого Ума с наиболее важными на пути становления более мудрыми и сострадательными человеческими существами.
http://community.livejournal.com/ru_kenwilber/54345.html


Экзорцизм
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%B7%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC

Голосовой экзорцизм


В ещё одном сообществе:

Техника "Большого Ума"
http://community.livejournal.com/ru_bsff/35111.html

Да. Насколько я знаю, все человеческие переживания типа "одержимости
злым духом" есть не что иное, как отождествление в состоянии глубокого
транса. Я знаю одного человека, который приобрел широкую известность
сеансами лечения множественного раздвоения личности. Среди его клиентов
всегда около двадцати членов парламента. Он добрый католик, и само собой,
многие его клиенты одержимы бесом. Он изгоняет бесов на вертолетной площадке
около госпиталя. За ним укрепилась национальная слава настоящего
психотерапевта, а меня, между тем, считают колдуном!
Я решил полюбопытствовать, что это за множественные раздвоения личности,
и пришел на один из его сеансов. Он познакомил меня с одной из своих
пациенток (она была в измененном состоянии) и продемонстрировал мне четыре
или пять ее личностей, а также беса, которым она одержима. Берусь
утверждать, что я способен проделать это с каждым. Действительно, метод, с
помощью которого он демонстрировал мне все это, переходя от одной личности
пациентки к другой, представляет собой в точности способ наведения, который
я применяю, в качестве гипнотизера, в тех же самых целях.
Женщина сидела в кресле и рассказывала о том, как много событий в своей
жизни она вытеснила из памяти - типичный случай амнезии. Больше ни с кем
таких вещей не случается, что ли? Но этот ниспровергатель психиатрии
утверждает, что если в вашей жизни был период, которого вы не можете
вспомнить, значит, у вас множественное раздвоение личности! Он дает имя тому
периоду, который вы вытеснили из памяти. По мнению этого психиатра, та часть
жизни, которую вы не можете вспомнить, не принадлежит вам; это уже другая
личность. Он называет ее каким-либо именем, например, "Фред". Полностью
игнорируя ваше поведение, он неожиданно бьет вас по голове и кричит: "Фред!
Фред! Выходи! Выходи!" Если вы говорите ему: "Что вы хотите этим сказать -
Фред, выходи?", - он игнорирует ваши слова и продолжает до тех пор, пока не
возникает внезапно какая-нибудь другая личность. Прекрасный способ добиться
множественного раздвоения личности. Я уверен, что присутствующие там члены
парламента подвергались длительной обработке со стороны своих родителей и
таких вот доброжелателей-психотерапевтов; это у них не от рождения.
http://lib.ru/NLP/nt.txt

  • 1
?

Log in

No account? Create an account