Previous Entry Share Next Entry
Модель тайцзицюань от MetaPractice (14.2) Пример мышления Мэня
И
metanymous wrote in metapractice
http://metapractice.livejournal.com/317978.html

Говоря об упражнении чжачжуан (стояние столбом), то это уникальное упражнение в ушу. Существует такое выражение «тренируя кулак, тренируй стояние столбом, накапливай силу». Поэтому перед тем как начинать тренировать кулак, стояние столбом должно быть самым главным упражнением. Для чего мы тренируем стояние столбом? Стояние столбом направлено на формирование прямого корпуса. Прямой корпус – это основное требование тайцзи. Во-вторых, мы занимаемся чжанчжуан для того, чтобы центр тяжести тела был стабильным (устойчивым). Это связано с таким положением тайцзи как устойчивость. Что есть устойчивость? Это когда толкаешь, не прилагая усилия, а также чередующиеся формы (симметричные), а также проблемы изменений и переходов. Кроме того, это связано со спокойствием сердца и гармонией ци, т.е., занимаясь тайцзи, несмотря на то, что сильно потеешь, внутри должно быть ощущение тишины и спокойствия, сердце не должно скакать, дыхание должно быть равномерным. Говоря иными словами, нужно при помощи различных техник, двигательных и недвигательных (动功、静功) закончит это. Если начать с кулака, минуя эту первую ступень, то гарантирую, что делать хорошо не получится.

Как же научиться делать тайцзи хорошо? Я расскажу вам о трех основных моментах, которые проверены на моем опыте.

Первое – это прямой корпус. Требования к прямоте корпуса в тайцзи такие же, как и при выполнении стояния столбом.

Второе. На базе прямого корпуса, выученного путем тренировок в стоянии столбом, необходимо, чтобы тело было расслабленным. Тело должно быть прямым и расслабленным – это требования тайцзи. Движения должны исполняться легко, без напряжения.

Третье. Сердце (душа) должно быть спокойным. Что это значит? Это значит, что перед тем, как начать тренироваться, нужно отбросить все посторонние мысли, забыть об окружающей действительности и только после этого начинать тренироваться.

Это основное самое значимое значение стояния столбом.

Продолжая говорить о прямом корпусе в тайцзи, скажу, что голова должна быть прямой, т.е. подбородок должен быть приподнят, убран шейный изгиб (шея вертикальна), взгляд направлен вперед. Далее, позвоночный стол должен быть прямым, чтобы шейный, грудной и поясничный отделы позвоночника находились как будто на одной линии. Тогда цель прямого корпуса будет достигнута.

Что касается расслабленности тела. Делая какую-то форму или движение, не надо прилагать силу там, где не надо и не надо делать с большим усилием в тех местах, которые этого не требуют. Надо прилагать нужное количество силы, если требуется немного усилия – делать немного, если нужно много, то прилагать все силы. Нужно добиться такого состояния, чтобы применять силу только там, где требуется.

Упражнение стояние столом имеет много разных названий. Кто-то называет его круглое стояние, кто-то стояние обнимающего шар. Названия разные, но суть одна. Только если говорить о тайцзи, то главная цель этого упражнения тренировка внутреннего, тренировка трех основных требований. Что касается других школ, применяющих это упражнение, то там оно может использоваться для тренировки внешнего.

Самое главное для тренировки стояния столбом – это туйшоу. Когда натренируется стояние столом, то будет возможным, сохраняя в покое свой центр тяжести, смещать центр тяжести противника и выводить его из состояния равновесия. Именно находясь в правильном стоянии, когда дыхание через дяньтянь, в ногах есть укоренение, когда сила соберется в руках, обнимающих шар, и при условии полного расслабления можно ощутить особую силу в руках, т.е. когда разводишь руки и не можешь развести, когда хочешь их сжать и не можешь – это и называется сила тайцзи!!!

В ушу также говорят о гармонии внешнего и внутреннего, в особенности о роли сознания и о его связи с движениями, когда мы движемся, не важно какие это движения внешние или внутренние все идет через головной мозг, который посылает импульсы. В тайцзи также все движения контролируются мозгом. Но иногда бывают самопроизвольные движения, что-то вроде покачиваний и шатаний. Необходимо контролировать движение от начала и до самого конца. Как говорили предшественники, в каждом движении руки есть определенный маршрут, на котором есть некоторые контрольные точки, так вот, мозг должен контролировать прохождение руки через эти точки, и только когда рука пройдет последний пункт должно происходить изменение. Может показаться, что движение облачные руки – это просто движение руками, на самом деле совсем не так. Самое первое и основное требование к выполнению движения надо четко знать его технические требования. Надо очень четко понимать технику исполнения каждого движения, а также моменты переходов, т.е. как одно движение соединено со следующим. Ведь тайцзицюань – это во-первых техническое упражнение, если же не понимать технику, то получатся просто движения или гимнастика, пустые, бессмысленные движения. Еще раз повторюсь, при занятиях тайцзи каждое движение с начала и до конца должно контролироваться мозгом.

Во-вторых, необходимо следить за начальной и конечной фазой каждого движения. Конец одного движения – это начало следующего, движения должны быть слитными, а не прерванными. Это тоже самое что в ян есть инь, в инь есть ян. Комплексы 48 форм и 24 формы очень цельные, в них нет ни одного места, которое бы разрывало цельность всего комплекса, нет пауз. После исполнения этих комплексов можно получить наслаждение.
Что касается, начинающих, не следует думать о координации дыхания и движений, дыхание должно быть естественным. Не надо думать об этом, даже не думая, дыхание само начнет сочетаться с движениями. На начальном этапе самое важное – это движения. Пока еще ученики не в состоянии понять гармонию внешнего и внутреннего. О дыхание можно говорить, когда движения уже знакомы, когда в исполнении комплекса достигается автоматизм. Что такое автоматизм? Обучение делится на несколько этапов. Первый – это подражание, когда ты еще толком не понимаешь, что это за движение и как его делать, говорить о дыхании бесполезно, т.к. возникает много вопросов о самом движении. Следующий этап – это расчленение, т.е. этап, на котором изучается образцовое исполнение движений, где начинается, как идет и на чем должно заканчиваться движение. Весь этот процесс контролируется мозгом. И на этом этапе не стоит говорить о дыхании. Когда же уже перестаешь думать до какого места надо доводить движение – это и есть уровень автоматизма. Это вырабатывается в ходе продолжительных тренировок. После того, как движения соответствуют основным требованиям тайцзицюань, техника стала правильной, только тогда можно начинать говорить о дыхании. То есть, сперва мы тренируем внешнее, потом внутреннее. Дыхание будет следующим: на раскрытии – вдох, на закрытии – выдох, толчок – выдох, подъем руки – вдох, выброс силы – выдох. Все это стандартные требования к дыханию.

Предшественники очень много говорили об энергии (силе). Однако мнения на этот счет очень сильно расходятся. Все-таки стоит начать говорить с 13-й формы, т.к. очень многое было выработано предшественниками и проявляется в этой форме. Я считаю, что самое важное это энергия (сила), заключенная в движении пэн. Неважно, какие техники тренируешь, но без отработки пэн любые другие техники будут пустыми, т.к. пэн входит во все 8 основных техник. Что такое энегрия-цзинь в тайци? Это когда конечности округлые. У этого движения нет конкретного направления. Почему надо тренировать стояние столбом? И в тайцзицюань и в туйшоу везде тренируют стояние столбом. Не все знают, что в этом положении рук (обнимающих шар) заключена энергия (сила) восьми сторон, даже не восьми сторон, а энергия (сила) сферы, всесторонняя энергия.

Иероглиф пэн изменили предшественники, объяснить его значение очень трудно (до сих пор используется иероглиф 捧). Он пишется – ключ рука + ключ друг (掤). Вы не найдете его в словаре. Просто не было выбора, предшественникам пришлось изменить иероглиф, так и пользуемся им. Если попробуете заменить иероглиф, то все равно он не сможет объяснить движение. Так, есть иероглиф пэн в значении держать двумя руками (捧), но он не передает нужного значения, т.к. цель обозначаемого им движения – это поднимать нечто материальное, а движение пэн в тайцзи не имеет такой цели.

Кроме того, цзинь (энергию, силу) нельзя называть ли (силой), потому как сила-ли – это некий предмет имеющий силу, направление, применение. Что касается энергии-цзинь, то она очень нестабильная, у нее не постоянного места, она меняется от вращения. При малейшем круговом вращении руки она появляется и так же легко пропадает от вращения. Это очень важная техника. Как ее тренировать? Стоять столбом.


предлог ДЛЯ

Возможно что-то с переводом: следующий абзац противоречив. Наверное имелось в виду "самое главное для чего нужна тренировка стояния столбом - это для туйшоу".


Самое главное для тренировки стояния столбом – это туйшоу. Когда натренируется стояние столом, то будет возможным, сохраняя в покое свой центр тяжести, смещать центр тяжести противника и выводить его из состояния равновесия.


---------------------------------------
ДЛЯ, предлог. кого-чего.
1.
Указывает на лицо, которому что-л. предназначается. Пособия для студентов. Товары для садоводов. Магазин для малоимущих. Места для пассажиров с детьми и инвалидов. * Для милого дружка и серёжку из ушка (Посл.).
2.
Указывает на назначение предмета. Альбом для рисования. Ящик для писем. Папка для бумаг. Шампунь для сухих волос. Корзина для мусора.
3.
Указывает на цель, причину, основание совершения действия; ради. Стараться для семьи. Сделать что-л. для пользы дела. Жить для себя. Сказать что-л. для смеху. Работать для общего блага.
4.
Указывает на лицо, с позиции которого что-л. оценивается, или на предмет, действие, состояние и т.п., по отношению к которым характеризуется что-л. Для меня время дорого. Роман интересен для современного читателя. Курение вредно для здоровья. Костюм велик для сына. Мой приезд был неожиданностью для гостей. Условности не имели значения для этой женщины.

Стояние "столом"

--Возможно что-то с переводом: следующий абзац противоречив. Наверное имелось в виду "самое главное для чего нужна тренировка стояния столбом - это для туйшоу".

--Самое главное для тренировки стояния столбом – это туйшоу. Когда натренируется стояние сто(б)лом [:)], то будет возможным, сохраняя в покое свой центр тяжести, смещать центр тяжести противника и выводить его из состояния равновесия.


Ну, вот, твое подсознание отметило, что все в этом отрывке требует какой-то расшифровке. Я уже отметил, что, фактически", в тайцзы нет никакого "железного кулака". А теперь, твое подсознание отметило, что стойку меня можно назвать как угодно, но только не "столбом" - ее можно назвать даже "столом" :)

интересно, есть ли нарезка/обработка комплекса меня, чтобы поверх видео или в комментариях было прописано название этого элемента движения, например что конкретно имеется в виду в "движение облачные руки ".

Точно: надо спросить у Кайхе.

Насколько знаю я - такой записи с разметкой по метафорическим названиям нет.

Все-таки стоит начать говорить с 13-й формы, т.к. очень многое было выработано предшественниками и проявляется в этой форме. Я считаю, что самое важное это энергия (сила), заключенная в движении пэн.
Начать говорить о чем - о силе?
Что значит начать говорить с 13-й формы?
Самое важное среди других видов энергий/сил?
Все ли виды энергии/силы заключены в каком-то движении (т.е. есть только 8 видом энергии/силы)?


Движения - Силы - Энергии

--Все-таки стоит начать говорить с 13-й формы, т.к. очень многое было выработано предшественниками и проявляется в этой форме. Я считаю, что самое важное это энергия (сила), заключенная в движении пэн.

--Начать говорить о чем - о силе?


А ты оригинальные переводы творчества тех или иных мастеров почитай. В них, практически, один гипнотический и иносказательный язык.

Что значит начать говорить с 13-й формы?

Начать говорить, раскрывая заглавную тему.

--Самое важное среди других видов энергий/сил?
--Все ли виды энергии/силы заключены в каком-то движении (т.е. есть только 8 видом энергии/силы)?


Об этом тебе точно никто не скажет. Кстати, один из принципиальных вопросов: каково соотношение в ряду движения - силы - энергии.

Пэн (отражение)

http://chentaichi.ru/text_8forces.htm

Пэн (отражение) – первый из восьми основных приемов. ....
....Нужно помнить, что Пэн является основой Тайцзи-цюань и главной силой этого воинского искусства. Другие семь приемов Тайцзи-цюань стиля Чэнь включают в себя силу Пэн. Они навсегда соединены друг с другом, и силу Пэн никогда нельзя игнорировать.
...
Присутствие Пэн помогает нейтрализовать усилие оппонента и облегчает контратаку. Он помогает обрести уверенность, поддерживает спокойствие и концентрацию.
...
Как лучше проявить силу Пэн во время поединка?
Обычно его основное назначение – нейтрализовывать и перенаправлять силу оппонента. Кроме того, Пэн интегрирован в другие разновидности сил, таких как Цай, Ле, Чжоу, Коу, Лю, Цзи, Ань, Цзунь (расслабление), Во (энергичность), Тянь (эластичность), встряска, На (захват), бросание и сбивание. Другими словами, Пэн будет использоваться с другими основными приемами Тайцзи. Например, Пэн может быть использован вместе с Цай, Ле, Чжоу, Коу. В этих случаях Пэн имеет большое значение. Если Пэн выполняется неправильно, то эффективное применение других основных приемов невозможно.

Поэтому в Тайцзи существует поговорка, что Пэн подобен костям, а другие приемы подобны плоти. Без Пэн в форме нет структуры. Также Пэн подобен воде, тогда как другие основные приемы подобны рыбам. Без воды рыбы не могут существовать. Пэн – это основа Тайцзи. Можно определить мастерство занимающегося, наблюдая за тем, как он выполняет форму Пэн.

Уровень и Мета уровень

В приведенном тобой отрывке Пэн есть сила. И все. Это низовой уровень отражения явления. Это упрощение и потеря сути.

А теперь, сравни, что написано про Пэн и про связку Движение-Сила-Энергия у Мэня:

Предшественники очень много говорили об энергии (силе). Однако мнения на этот счет очень сильно расходятся. Все-таки стоит начать говорить с 13-й формы, т.к. очень многое было выработано предшественниками и проявляется в этой форме. Я считаю, что самое важное это энергия (сила), заключенная в движении пэн. Неважно, какие техники тренируешь, но без отработки пэн любые другие техники будут пустыми, т.к. пэн входит во все 8 основных техник. Что такое энегрия-цзинь в тайци? Это когда конечности округлые. У этого движения нет конкретного направления. Почему надо тренировать стояние столбом? И в тайцзицюань и в туйшоу везде тренируют стояние столбом. Не все знают, что в этом положении рук (обнимающих шар) заключена энергия (сила) восьми сторон, даже не восьми сторон, а энергия (сила) сферы, всесторонняя энергия.

Иероглиф пэн изменили предшественники, объяснить его значение очень трудно (до сих пор используется иероглиф 捧). Он пишется – ключ рука + ключ друг (掤). Вы не найдете его в словаре. Просто не было выбора, предшественникам пришлось изменить иероглиф, так и пользуемся им. Если попробуете заменить иероглиф, то все равно он не сможет объяснить движение. Так, есть иероглиф пэн в значении держать двумя руками (捧), но он не передает нужного значения, т.к. цель обозначаемого им движения – это поднимать нечто материальное, а движение пэн в тайцзи не имеет такой цели.

Кроме того, цзинь (энергию, силу) нельзя называть ли (силой), потому как сила-ли – это некий предмет имеющий силу, направление, применение. Что касается энергии-цзинь, то она очень нестабильная, у нее не постоянного места, она меняется от вращения. При малейшем круговом вращении руки она появляется и так же легко пропадает от вращения. Это очень важная техника. Как ее тренировать? Стоять столбом.


У Мэня отражение явления на мета уровне. И хотя, нам по-прежнему ни черта не понятно, но расшифровывать следует именно писания Мэня, я не приведенные тобой упрощения.

А ключ к расшифровке примерно такой:

--у Мэня рассуждения про Пэн возникают сразу после рассуждений о дыхании.

--и вот эта связка очень важна: "... Неважно, какие техники тренируешь, но без отработки пэн любые другие техники будут пустыми, т.к. пэн входит во все 8 основных техник. Что такое энегрия-цзинь в тайци? Это когда конечности округлые. У этого движения нет конкретного направления. Почему надо тренировать стояние столбом? ..."

...видишь? Некое прото-движение-сила-энергия есть округлые руки! И все это по соседству с дыханием. А в более объемных рассуждениях с темой пустое-полное.



Стояние со "столбом"

Стояние столбом направлено на формирование прямого корпуса. Прямой корпус – это основное требование тайцзи.

А теперь посмотрите на фото Мэня, который стоит «столбом». Вы видели где-либо «столб» на двух раскоряченных опорах и с торчащими перпендикулярно эээ «граблями»?

Т.е. и стояние столбом, несмотря на кажущуюся очевидность, не есть стояние столбом. И в этом случае мы имеем дело с метафорой или даже весьма натянутой аллегорией.

Кстати, стойка Меня больше походит на СТОЯНИЕ СО СТОЛБОМ – очень походит на то, что он обнимает воображаемый «столб» и так в обнимку на нем и повис.

Стояние "столбом" и Устойчивость

Во-вторых, мы занимаемся чжанчжуан для того, чтобы центр тяжести тела был стабильным (устойчивым). Это связано с таким положением тайцзи как устойчивость. Что есть устойчивость? Это когда толкаешь, не прилагая усилия, а также чередующиеся формы (симметричные), а также проблемы изменений и переходов.

Устойчивость:

--толчок без прикладываемого усилия
--чередующиеся формы [движений] (симметричные) [движения]
--проблемы (в чем?) изменений и переходов (от чего к чему?)

[...в данном случае устойчивость задается тремя совершенно разнородными (и, скорее всего, онтологическими характеристиками).]

ВОТ ОНИ, CТАРТОВЫЕ ТЕХНИКИ !!!

Кроме того, это связано со спокойствием сердца и гармонией ци, т.е., занимаясь тайцзи, несмотря на то, что сильно потеешь, внутри должно быть ощущение тишины и спокойствия, сердце не должно скакать, дыхание должно быть равномерным. Говоря иными словами, нужно при помощи различных техник, двигательных и недвигательных (动功、静功) закончит это. Если начать с кулака, минуя эту первую ступень, то гарантирую, что делать хорошо не получится.

Совершенно загадочный абзац:

--со спокойствием сердца = ?
--гармония ци = ?
--сильно потеешь = это в каких условиях? На китайской жаре? Или в сибирском спортзале зимой при температуре, в лучшем случае, 20 градусов цельсия?
--сердце не должно скакать = не должно быть тахикардии
--дыхание должно быть равномерным = каким манером можно, имея равномерное дыхание, довести себя до потения и сердцебиения?
--помощи различных техник, двигательных и недвигательных (动功、静功) закончит это= какие дополнительные «двигательные и недвигательные» имеются в виду, с помощью которых можно УРАВНОМЕРИТЬ ДЫХАНИЕ И УСПОКОИТЬ СЕРДЦЕБИЕНИЕ?
--таким образом, еще до начала занятия «кулаком» (который мы еще не знаем что есть такое) требуется обязательная практика двигательных и недвигательных техник для ГАРМОНИЗАЦИИ ДЫХАНИЯ-ПУЛЬСА!!!!!

Назад-вперед-назад-вперед

Как же научиться делать тайцзи хорошо? Я расскажу вам о трех основных моментах, которые проверены на моем опыте.

Первое – это прямой корпус. Требования к прямоте корпуса в тайцзи такие же, как и при выполнении стояния столбом.


Шейных 7 позвонков + грудных 12 + 5-6 поясничных = всего подвижных 14-15 позвонков. Каждый из которых в соединении с соседним позвонком есть шаровой шарнир. В связи с этим возникает несколько иллюзий:

--что «стояние столбом» имеет отношение только к позвоночнику
--«прямой корпус» = «стоянию столбом»
--удерживание 14-15 подвижных позвонков есть дело простое – выпрямил спину и все дела.

…стоит напомнить, что позвоночник здорового и умеренно тренированного человека никогда не являет собой прямой линии. Он имеет «природный» двойной изгиб (если смотреть сбоку): назад-вперед-назад-вперед.

Тонус мышц; тонус м. позвоночника; тонус м. тела в целом

Второе. На базе прямого корпуса, выученного путем тренировок в стоянии столбом, необходимо, чтобы тело было расслабленным. Тело должно быть прямым и расслабленным – это требования тайцзи. Движения должны исполняться легко, без напряжения.

Тело прямое = спина прямая = позвоночник прямой. Но, расслабленный позвоночник имеет два изгиба вперед и два назад. И для того, чтобы иметь позвоночник-спину-тело прямыми требуется непременно напрягать мышцы, которые связывают меж собою позвонки!

И сколько не тренируй выпрямление позвоночника, этот процесс будет всегда процессом напряжения мышц.

Теперь вопрос: можно ли иметь скелетную мышцу одновременно:

--напряженной
--расслабленной

…и еще надо помнить, что всем мышцам присущ некоторый фоновый тонус. При этом:

--повышенный уровень тонуса ощущается как напряжение
--пониженный как расслабление
--средний – баланс между напряжением и расслаблением

…и вот скелетные мышцы позвоночника в среднем тонусе оставляют его дважды изогнутым вперед и дважды назад. Чтобы убрать эти изгибы требуется повысить тонус скелетных мышц позвоночника. Но, тогда, этот повышенный тонус мышц позвоночника никак не назовешь «расслабленным». И если мышцы позвоночника при стоянии столбом никак не могут быть расслабленными, то и все тело уже не будет в абсолютном смысле этого слова расслабленным.

Так, о каком «расслаблении тела» говорит специалист?

Размер актуального окружения

Третье. Сердце (душа) должно быть спокойным. Что это значит? Это значит, что перед тем, как начать тренироваться, нужно отбросить все посторонние мысли, забыть об окружающей действительности и только после этого начинать тренироваться.

Отбросить посторонние мысли – понятно.

А вот: «забыть об окружающей действительности», - это совершенно непонятно. Как так – забыть об окружающей действительности?

Остается одна правдоподобная версия. Имеется ввиду – не обращать внимание на окружение, особенно если оно имеет современную «социальную» природу. Например, на тренировке/соревнованиях не имеет смысла обращать внимание на тренирующихся рядом и на зрителей. Значимо только близлежащее пространство, котором может уместиться реальный противник.

Дополнительное напряжение мышц шеи.

Это основное самое значимое значение стояния столбом.
Продолжая говорить о прямом корпусе в тайцзи, скажу, что голова должна быть прямой, т.е. подбородок должен быть приподнят, убран шейный изгиб (шея вертикальна), взгляд направлен вперед. Далее, позвоночный ствол должен быть прямым, чтобы шейный, грудной и поясничный отделы позвоночника находились как будто на одной линии. Тогда цель прямого корпуса будет достигнута.


Мы только выше писали о четырех природных изгибах позвоночника, которые никак невозможно устранить без напряжения скелетных мышц:

…и вот скелетные мышцы позвоночника в среднем тонусе оставляют его дважды изогнутым вперед и дважды назад. Чтобы убрать эти изгибы требуется повысить тонус скелетных мышц позвоночника. Но, тогда, этот повышенный тонус мышц позвоночника никак не назовешь «расслабленным». И если мышцы позвоночника при стоянии столбом никак не могут быть расслабленными, то и все тело уже не будет в абсолютном смысле этого слова расслабленным.
http://metapractice.livejournal.com/325911.html?thread=8294935#t8294935

А в этом фрагменте подчеркивается, что еще надо поднять подбородок. А это выгибает шею вперед. Получается, что требуется дополнительное напряжение мышц в области шеи.

Переменный тонус

Что касается расслабленности тела. Делая какую-то форму или движение, не надо прилагать силу там, где не надо и не надо делать с большим усилием в тех местах, которые этого не требуют. Надо прилагать нужное количество силы, если требуется немного усилия – делать немного, если нужно много, то прилагать все силы. Нужно добиться такого состояния, чтобы применять силу только там, где требуется.

Я бы трактовал этот отрывок так. Все движения сопровождаются переменным тонусом. В самом деле. В любом движении есть некая тоническая компонента напряжения мышц. И, типично, эта компонента есть постоянная.

Но, кажется, в тайцзи требуется научиться постоянно менять настройку интенсивности тонуса в широком диапазоне.

«Обнимая тигра – возвращаясь к горе»

Упражнение стояние столбом имеет много разных названий. Кто-то называет его круглое стояние, кто-то стояние обнимающего шар. Названия разные, но суть одна. Только если говорить о тайцзи, то главная цель этого упражнения тренировка внутреннего, тренировка трех основных требований. Что касается других школ, применяющих это упражнение, то там оно может использоваться для тренировки внешнего.

(1) Я уже отмечал выше. При детальном вникании стояние «столбом» более походит на стояние «в обнимку со столбом». Посмотрите как много внешне непонятных движений/положений отдельных частей тела, наблюдаемых у мастера, становится понятным и целесообразным:

--и положение подбородка – он должен быть приподнят, чтобы не утыкаться лицом в этот реальный/виртуальный «столб»
--и положение рук – плеч – предплечий – локтей – кистей – ладоней укладывается в единую картину/моторный паттерн
--и положение позвоночника, который в этой метафоре «обнимания столба» становится прямым не за счет «заднего» напряжения, но за счет «опоры» животом на этот воображаемый/реальный столб
--и положение бедер – обратите внимание, что у М. колени расположены шире, нежели ступни. А это значит, что его бедра в определенной мере разведены в стороны. Метафора стояния-в-обнимку-со-столбом требует именно этого. Чтобы передняя поверхность тела оказалась прижата/прилегающей к «столбу», для этого требуется «обхватить» его коленями слегка согнутых ног.
--и т.п.

(2) Я бы набрался смелости не согласиться с М. Стояние «со столбом» является не тренировкой одного «внутреннего». Эта тренировка ПЕРЕХОДА ГРАНИЦЫ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО».

При этом, «внутренним» является сама дыхательная система – объем легких – движущиеся в дыхании ребра. «Внешним» являются системы целесообразных движений рук, ног, тела и т.п.

Так вот, стояние столбом является средством РАСКРЫТИЯ ВНУТРЕННЕГО ВО ВНЕ.

Устойчивость пропорциональна площади опоры.

Самое главное для тренировки стояния столбом – это туйшоу. Когда натренируется стояние столом, то будет возможным, сохраняя в покое свой центр тяжести, смещать центр тяжести противника и выводить его из состояния равновесия.

Это место совершенно непонятно. Стояние столбом не является буквальной стойкой для туйшоу. Формально, устойчивость прямо пропорциональна площади опоры или насколько широко расставлены ступни.

это каталептическая блокировка мышц.

Именно находясь в правильном стоянии, когда дыхание через дяньтянь, в ногах есть укоренение, когда сила соберется в руках, обнимающих шар, и при условии полного расслабления можно ощутить особую силу в руках, т.е. когда разводишь руки и не можешь развести, когда хочешь их сжать и не можешь – это и называется сила тайцзи!!!

«…когда разводишь руки и не можешь развести, когда хочешь их сжать и не можешь...» - вообще-то это каталептическая блокировка мышц.

?

Log in

No account? Create an account