Previous Entry Share Next Entry
Реальность (4) Уклонения от Моделирования: в Просветленчество vs Глубокое Машинное Обучение (ГМО)
PUSH
metanymous wrote in metapractice
http://metapractice.livejournal.com/496917.html

Дорогие друзья! Хочу позвать вас на одно замечательное и знаковое событие, которое пройдет в ближайшие выходные.  27-28 февраля мы проводим первую в России международную конференцию об осознанности в современном мире, под названием "Ясный ум" #ясныйум #crystalmind.

Наша цель - снять с разговоров об осознанности флер эзотерики и поговорить об осознанности как о качестве, которое жизненно необходимо каждому жителю нашей планеты - и взрослым, и детям. Почему? - да хотя бы потому, что мы входим в эпоху, когда внимание становится самым дефицитным ресурсом, когда нам нужно научиться 24 часа в сутки присутствовать с потоками цифровой информации, когда роботы и искусственный интеллект становятся нашими прямыми конкурентами или нашим начальством, когда технологии манипуляции сознанием стали настолько совершенны, что мы уже не понимаем, кто же принимает наши решения о поддержке политики властей или о покупках в магазине В мир, где разобщаются семьи, разделяются народы и разбираются организации, в котором никто не может дать гарантий друг другу. Мир стремительно наступающего будущего - неопределенный, непостоянный, изменчивый - потребует от каждого из нас найти новые точки опоры. И поиск этих точек опоры начинается с прояснения вопроса "Кто я?", с готовности принимать себя и присутствовать в любых своих опытах. Только взращивая свой собственный ясный ум, мы сможем сделать свою жизнь и жизнь близких осмысленной и свободной от ненужных тревог.


Темы, которых мы коснемся - осознанность в организациях, отношениях, родительстве, образовании; роль практик осознанности в управлении здоровьем и культивации личного благополучия. Мы рассмотрим разные парадигмы осознанности и разные способы познания феномена осознанности и сознания, включая научные и интроспективные.

В наших обсуждениях будут участвовать нейрофизиологи, психологи, социологи, антропологи, философы, музыканты, художники, режиссеры, педагоги и множество других интересных людей.

Вместе со мной эту конференцию готовят Boris Ryabov, Igor Berkhin, Elena Sokolova, Alexandra Galitskaya, Shchoukine Timour, Victor Shiryaev и многие другие.

Несмотря на всем известные трудности текущего момента, нам удалось пригласить на конференцию иностранных участников. В частности, у нас выступят глава Попечительского совета Международного общества системных исследований Alexander Laszlo и и исследователь калифорнийского Института будущего David Fidler. Заочно примут участие: один из ведущих мировых исследователей созерцательных практик B. Alan Wallace (The Attention Revolution), психотерапевт Daniel J. Siegel (Mindsight), Claudio Naranjo (создатель психоделической психотерапии и основатель SAT Institute). Прямо из гастрольного тура с гостями конференции по интернету свяжется Boris Grebenshikov, Ivan Vyrypaev прочитает в нашем зале отрывок из своего нового спектакля, Бронислав Виногродский раскроет тайны практик осознавания времени, а Anatoly Levenchuk расскажет о том, что такое инженерия психики и как можно превратить себя в свой собственный инженерный проект. Особо отмечу концерт, который вечером 27 февраля даст Daler Nazarov - уверен, что это будет невероятное переживание для каждого, кому посчастливится оказаться в зале.

Сам я веду круглые столы о механизмах принятия решений и противодействия манипуляциям и о возникающем феномене коллективной осознанности, а кроме этого участвую в круглых столах о телесной осознанности, об осознанном родительстве, о практике осознанных путешествий и "присвоения" пространства. Всего в трех залах на множестве круглых столов будет более 80 выступающих - и все они необычные люди, каждый из которых поделится глубиной своего понимания и своего опыта.

В общем, аналогов этому событию не подберу (разве что калифорнийская Wisdom 2.0, да еще вопрос, чья площадка интереснее). Всем, кто хоть сколько-то касается темы осознанности, интересуется ей, нуждается в конкретных практиках и подходах или ищет новые смыслы - стоит быть с нами в эти выходные.


РАзум и Природа. Грегори Бейтсон. Глава 1
Введение •
Как известно, о провидении рассуждал и платоник Плотин: он говорил, что от высочайшего Бога, красота которого непостижима и невыразима для человека, оно простирается до самых земных и низших предметов; и, при водя в качестве примера красоту маленьких цветов и листочков, утверждал, что все это, столь презренное и скоропреходящее, не могло бы иметь такого совершенства форм, если бы не получало образования оттуда, где пребывает непостижимая и непреложная, все в себе содержащая форма.
Блаженный Августин. О Граде Божием

В июне 1977 г. я считал, что начал работать над двумя книгами. ОДНУ я назвал эволюционная идея, а ДРУГУЮ - Каждый школьник знает ... . Первая должна была стать попыткой пересмотра теории биологической эволюции в свете кибернетики и теории информации. Однако, начав писать эту книгу, я обнаружил, что, зная наших реальных читателей, мне трудно надеяться на понимание формальных, а потому простых исходных предпосылок моих построений. Во всей неприглядной очевидности вставал тот факт, что школьное обучение в США, в Англии, да и на Западе в целом с такой тщательностью избегает всех ключевых для моего изложения вопросов, что мне потребовалось бы написать вторую книгу, объясняющую элементарные, на мой взгляд, идеи, относящиеся к эволюции и практически любой другой биологической или общественной проблеме, включая ежедневное существование и поедание своего завтрака.

Официальное образование почти ничего не говорило людям о природе тех сущностей, которые можно найти на берегах морей и в сосновых лесах, в пустынях и на равнинах. Даже взрослые люди, уже имеющие собственных детей, не могли сказать ничего разумного о таких концепциях, как энтропия, таинство, синтаксис, число, количество, паттерн, линейное соотношение, имя, класс, релевантность, энергия, избыточность, сила, вероятность, часть, целое, информация, тавтология, гомология, ньютоновская масса и христианская месса, объяснение, описание, правило размерностей, логический тип, метафора, топология и т. д. Что такое бабочка? Что такое морская звезда? Что такое красота и уродство?

Мне показалось, что письменное изложение некоторых этих весьма элементарных идей можно несколько иронично озаглавить "Каждый школьник знает".

Однако по мере того, как я, сидя в местечке Линдисфэрн, работал над этими двумя рукописями, добавляя по кусочку то к одной, то к другой, они постепенно соединились в одну, и продукт этого соединения можно было бы назвать платоновской точкой зрения . Мне показалось, что в «Школьнике» Я формулирую весьма элементарные идеи относительно эпистемологии (см. Глоссарий), т. е. относительно того, каким образом мы можем что-то знать. В местоимение мы я, разумеется, включал морские звезды, сосновые леса, сегментирующиеся яйца и Сенат США.

В то что-то, что эти существа знают, каждое по-своему, я включал «как вырасти пятиугольно-симметричным", «как пережить лесной пожар", «как вырасти, но при этом сохранить Прежнюю форму", «как обучаться", «как написать конституцию", "как изобрести автомобиль и водить его", «как считать до семи" и т. д. Поразительные существа с почти сверхъестественными знаниями и умениями. Самое главное, я включал туда знание «как эволюционировать", поскольку мне казалось, что как эволюция, так и обучение должны соответствовать одним и тем же формальным законо¬мерностям или так называемым законам. Как видите, я начал использовать идеи «Школьника" для размышлений не о нашем собственном знании, а о том более широком знании, которое как клей удерживает вместе морские звезды, актинии, сосновые леса и человеческие комитеты.

Две моих рукописи превращались в одну книгу, поскольку существует единое знание, характеризующее как эволюцию, так и человеческие сообщества, хотя такие двуногие гении, как мы с вами, могут счесть, что сообщества наподобие комитетов и на¬ций глупы и вообще ничего не знают. Я переступал ту линию, которой, как иногда полагают, ограничены человеческие существа. Другими словами, по мере того, как я писал, индивидуальный разум становился для меня отражением крупных и многочисленных частей природного мира вне мыслящего индивидуума.

В целом, видовые аспекты человеческой породы, отражавшиеся в при родных феноменах, не казались мне ее самыми грубыми, простейшими, животными и примитивными аспектами. Напротив, аспекты человеческой натуры, отражавшие природу, были сложными, эстетичными, замысловатыми и элегантными.

То, что я различал по другую, «природную" сторону зеркала не было моей жадностью, целеустремленностью, моей так называемой «животной" или «инстинктивной" стороной. Скорее, я видел там первопричины человеческой симметрии, красоты и уродства, эстетики, первопричины самой одушевленности и до некоторой степени разумности человеческого существа. В его разумности, его физическом изяществе и даже его привычке создавать красивые вещи столько же «животного", сколько и в его жестокости. В конце концов, само слово "animal" ("животное).) означает «наделенный разумом или духом (анимусом)".
На таком фоне теории человека, отталкивающиеся от психологии его наиболее приземленных и дезадаптированных проявлений, начинают казаться сомнительными исходными предпосылками для подхода к вопросу псалмопевца: «Господи! Что есть человек?. (Пс. 143:3)

Самое знаменитое открытие Платона касается «реальности» идей. Мы обыч¬но думаем, что обеденная тарелка «реальна», а ее круглая форма - «только идея». Однако Платон заметил, что, во-первых, тарелка не вполне круглая, а во-вторых, Воспринимаемый мир содержит очень большое число объектов, которые напоминают, приближаются или стремятся к «круглой форме». Поэтому он заявил, что «круглая форма» идеальна (прилагательное от слова идея), и что подобные идеальные компоненты мироздания - реальная основа для объяснения его форм и структур. Для него, как и для Уильяма Блейка и многих других. тот «вещественный мир», который наши газеты считают «реальным», был чем-то вроде побочного продукта истинной реальности форм и идей. В начале была идея.

Я никогда не мог принять первый шаг повествования книги бытия: «В начале ... земля была безвидна и пуста» (Быт. 1: 1, 1:2). Эта первоначальная tabula r16&oe=asa («чистая доска» (лат.)) создала бы ужасающую термодинамическую проблему на ближайший миллиард лет. Возможно, «земля» была не в большей степени tabula rasa, чем человеческая зигота, т.е. оплодотворенное яйцо.

Я укреплялся во мнении, что старомодные, но по-прежнему общепринятые идеи относительно эпистемологии, особенно эпистемологии человеческого существования, являются отражением устаревшей физики и любопытным образом контрастируют с тем немногим, что мы знаем о живых существах. Действительно, считалось общепринятым, что люди, члены человеческого вида, обладают уникальной индивидуальностью и меркантильны, тогда как фоновый живой мир представлялся скорее обобщенно-безличным, нежели индивидуализированным, и скорее духовным, нежели меркантильным.
Можно подумать, что в культурной эволюции действует что-то вроде закона Грэшема , согласно которому примитивные идеи будут всегда вытеснять сложные, а вульгарное и отвратительное будет всегда вытеснять красивое. И тем не менее красивое продолжает существовать.



  • 1

Незамутнённый (ясный) ум

Незамутнённый (ясный) ум
http://openmeta.livejournal.com/234856.html

Осознание в качестве компенсации

Наша цель - снять с разговоров об осознанности флер эзотерики и поговорить об осознанности как о качестве, которое жизненно необходимо каждому жителю нашей планеты - и взрослым, и детям.

Осознанность дана каждому жителю нашей планеты врождённая.
Но, некоторые жители нашей планеты в результате получения определённого образования заметным образом меняют пространственный баланс нервных процессов центральной нервной системы:

Теменные доли
Функции, выполняемые теменными долями, отличаются для доминирующей и недоминирующей сторон.

Доминирующая сторона (обычно левая) отвечает за способность понимать устройство целого через соотнесение его частей (их порядок, структуру) и за наше умение складывать части в целое. Это относится к самым разным вещам. Например, для чтения необходимо уметь складывать буквы в слова и слова во фразы. То же с цифрами и числами. Эта же доля позволяет осваивать последовательность связанных движений, необходимых для достижения определенного результата (расстройство этой функции называется апраксией). Например, неспособность больного самостоятельно одеваться, часто отмечаемая у пациентов с болезнью Альцгеймера, вызвана не нарушениями координации, а забыванием движений, необходимых для достижения определенной цели.

Доминантная сторона также отвечает за ощущение своего тела: за различение его правой и левой частей, за знание об отношении отдельной части к целому.

Недоминантная сторона (обычно правая) – это центр, который, комбинируя информацию, поступающую из затылочных долей, обеспечивает трехмерное восприятие окружающего мира. Нарушение этой области коры приводит к зрительной агнозии – неспособности распознавать предметы, лица, окружающий пейзаж. Поскольку зрительная информация обрабатывается в мозге отдельно от информации, поступающей от других органов чувств, у больного в некоторых случаях есть возможность компенсировать проблемы зрительного распознавания. Например, пациент, не узнавший близкого человека в лицо, может узнать его по голосу при разговоре. Эта сторона также участвует в пространственной ориентации индивида: доминантная теменная доля отвечает за внутреннее пространство тела, а недоминантная за узнавание объектов внешнего пространства и за определение расстояния до этих объектов и между ними.

Обе теменные доли участвуют в восприятии тепла, холода и боли.
http://memini.ru/encyclopaedia/87/


В результате указанные выше некоторые жители планеты в качестве компенсации своих односторонних свойств нуждаются в «повышенной осознанности».

Как накакишь, так и смякишь

Почему? - да хотя бы потому, что мы входим в эпоху, когда внимание становится самым дефицитным ресурсом,

Взятое само по себе внимание в отрыве от процессов и целей его использование есть бессмысленный ресурс, типа абсолютной памяти или скорочтения.

когда нам нужно научиться 24 часа в сутки присутствовать с потоками цифровой информации,

А это уже навязывание. Креаклы почему-то решили, что вот вот нас охватят бушующие потоки цифровой информации. 24 часа в сутки. Ага. В пассивно залоге. В мире существуют неконтролируемые людьми потоки информации и они на охватят. И нам надо будет «присутствовать».

когда роботы и искусственный интеллект становятся нашими прямыми конкурентами или нашим начальством,

Опять пассивный залог. Искусственный интеллект и роботы сами по себе станут нашими конкурентами и «начальниками». Креаклы, должно быть обсмотрелись голливудских фильмецов с аналогичным сюжетом.

Между тем, роботы делаются конкурентами человеков по указанию банкстеров. Банкстерам нет возможности сохранять безумный неуклонный рост мировых бирж, в погоне за сверхприбылью. Тогда, роботы спасут для банкстеров положение.

когда технологии манипуляции сознанием стали настолько совершенны, что мы уже не понимаем, кто же принимает наши решения о поддержке политики властей или о покупках в магазине

Ну, автор анализируемой цитаты, фактически, находится в рядах тех, кто за нас принимает решения о поддержке/не поддержке властей и даже о наших приобретениях товаров повседневного спроса.

В мир, где разобщаются семьи, разделяются народы и разбираются организации, в котором никто не может дать гарантий друг другу.

Автор цитаты, например, «разбирает» Российское образование на запчасти, являясь прямым руководящим участником проекта «форсайт образования России 2030».

Т.е. забавная картина получается. Осознание собираются использовать в качестве процесса типа «замаливания грехов». Нет, в данном случае, даже скорее типа: ЗАМАЗЫВАНИЯ СОБСТВЕННЫХ ГРЕХОВ.

Пошёл и попробовал наркотики, «принимая любые свои опы

Мир стремительно наступающего будущего - неопределенный, непостоянный, изменчивый - потребует от каждого из нас найти новые точки опоры.

И снова, пассивный залог в устах человека, который вполне целенаправленно работает над увеличением социальной энтропии этого мира. Типа мир сам по себе делается неопределённым.

И поиск этих точек опоры начинается с прояснения вопроса "Кто я?", с готовности принимать себя и присутствовать в любых своих опытах.

(1) Забавный заход на «осознание». Который начинается с чётких идеологических установок, ибо вопрос: «кто я», - прямиком адресует осознание в область либеральной идеологии. Никого кроме либералов этот вопрос не интересует. Ну, так бы озаглавили честно, что речь идёт о включении «либерального осознания».

(2) «Готовность принимать себя и присутствовать в любых своих опытах», - например, приспичило мне попробовать наркотики. И пошел и попробовал, с готовностью принимать «любые свои опыты».

  • 1
?

Log in

No account? Create an account