metapractice

--(1) Для настройки калибровки угадываний используются разнообразные контексты.
(2) Для настройки угадываний годится прогноз "от фонаря". Т.е. нас совершенно не беспокоит точность калибровочного прогноза. Нас должна беспокоить точность воспроизведения калибровочной процедуры/алгоритма.
(3) Настраивая калибровку предугадывания, мы не обращаем внимания на всяческие сущностные/"магические"/изотерические и прочие ВАКОГ, которые могут "выскочить" по ходу исполнения данной процедуры.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649322#t2649322

--Как можно сочетать такую калибровку с накоплением ресурса везения/удачливости при себеЯкорении? Я могу вспомнить пару десятков случаев собственного везения и заякорить их. Будет ли полезным использовать для таких воспоминаний тот же якорь что и для калибровки угадывания?

Угм. Мне следует расписать, что же такое эта «калибровка предугадывания». И как она прямо/не прямо связана с «удачливостью»:

--(1) Ну а мы считаем, что Удачливость является вершинным феноменом в ряду других таких феноменов: Предчувствия, Предвидения, Предсказания, Предугадывания, Везения и Удачливости.

(2) Удачливость формируется стихийно (или специально) в цепочке - метаной - из природной способности к предугадиванию, толикой которого одарен каждый человек.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649066#t2649066

--В случае накопления ресурса из воспоминаний лучше для каждого из этих феноменов ставить свой собственный якорь, а потом их проинтегрировать?

Дело в том, что у среднестатистического субъекта наличный банк «удачливости» не так уж и велик. Ни по числу примеров, ни по их интенсивности.

Но, даже если и есть какой-то особенный выдающийся пример, то как правило в единичном количестве.

И что же получается? единичное количество примеров удачливости нам следует интегрировать со всей большой жизнью?

Не логично!

Прежде чем пускаться в перипетии калибровки удачливости, следует предупредить о том, к чему она привести. Возможны два исхода:

(2) развиваются сигналы, предшествующие и сопровождающие процесс предугадывания

(3) развивается общая поведенческая эффективность, которая делает субъекта «счастливчиком», «удачником», везунчиком» и т.п.

Стоит подчеркнуть, что вариант (2) противопоставлен варианту (3). В том смысле, что либо одно, либо другое.

Переходные варианты результата калибровки возможны, однако они образуют кратковременно живущие формы, которые без промедления превращаются в тот или иной «допустимый» вариант (2) или (3).

Стоит сравнить варианты (2) и (3) между собой. Вариант (2) с развитием калибровочных сигналов явно рассчитан на субъектов со склонностью именно к такому результату развития навыков предугадывания.

В варианте (2) акцент делается в большей мере на сам процесс. Ну, а вариант (3) сразу нацелен на результат.

А теперь, дадим объяснение, каким образом мы начинаем с простой идеи якорного развития ресурса (в нашем случае – р. предугадывания), а затем оказываемся в ситуации необходимого исполнения странных тренировок по «аналитической калибровки широких онтологических альтернатив».

(1) Дело в том, что калибровка текущей удачливости в поведенческой форме существенно ограничена бедностью ресурса текущей удачливости. Ну, за редким-редким исключением.
И получается у нас такой вариант интеграции якорей, который грубовато можно назвать «натягиванием ограниченного ресурса на обширную жизнь». Финал такой интеграции известен. Ежели она удается, то ресурс становится рабочим только в весьма ограниченных контекстах.

Ну, и стоит отметить, что предугадывание есть особенный ресурс, требующий для полноты своего проявления самых широких жизненных контекстов.

(2) И вот, когда у нас наличествует количественный дефицит ресурсных случаев проявления удачливости в поведенческой форме, тогда мы обращаемся к большему количеству малозначимых примеров удачливости. Типа подбрасывания монетки, изображенной на соответствующей части слайда.

(3) По мере накопления практики калибровки на большом числе малозначащих примерах удачливости, мы приходим к идее калибровки совершенно малозначимой вероятности онтологических альтернатив в большом/неограниченном их числе.

Кажется, базовым элементом/молекулой подобных практик является обнаружение (и притягивание?) различных "совпадений". Типа включение такого режима ассоциативного биокомпьютинга с окружающим миром. Ну, в точности как у Юнга. Когда психоаналитическим/ассоциативным субстратом является не бессознательное, а окружающий мир.

Кажется, базовым элементом/молекулой подобных практик является обнаружение (и притягивание?) различных "совпадений".

Совершенно верно:

--обнаружение совпадений
--притягивание совпадений

...последнее уже в рамках изотерики.

Типа включение такого режима ассоциативного биокомпьютинга с окружающим миром.

Если с окружающим миром, то это уже изотерика/мистика. В последнем нет ничего страшного. Но, то надо знать/отмечать.

Ну, в точности как у Юнга.

Практически так. С учётом того, что Юнг был махровым мистиком. Для него окружающий мир был буквально наполнен духами. Так что юнгианец должен не совпадения обнаруживать, а с духами напрямую контактировать.

Когда психоаналитическим/ассоциативным субстратом является не бессознательное, а окружающий мир.

Точнее - "духи" (потусторонние силы) которыми наполнен окружающий мир.

Стоит ли отмечать явные проявление везения/невезения, для которых не было сделано прогноза заранее?

Их можно/полезно собирать на отдельный якорь для последующей их переработки.

Полезно ли менять временные рамки калибровки? (Калибровать события, у которых естественное время проверки правильности прогноза разнится.) Типа там от секунды до месяца.

Полезно ли менять временные рамки калибровки? (Калибровать события, у которых естественное время проверки правильности прогноза разнится.) Типа там от секунды до месяца.

(1) Начинать надо с калибровок, которые быстро проверяемые.

(2) Продолжать следует с ДОБАВЛЕНИЕМ калибровок средне временных по интервалу времени.

(3) При достижении уровня метапрактики следует практиковать калибровки с долгим временным интервалом проверки.

Во втором и третьем случае следует вести точный учёт сделанных прогнозов и их исполнение.

Если я загадал нечто, должен ли я дождаться результата, прежде чем загадывать следующее или это неважно?

Когда ты тренируешь навык лучше работать с одной "загадкой" за один раз.

Очень много сигналов "везения/невезения" от технических систем. Типа внезапно начинающиеся и прекращающиеся глюки. Прям вспоминается гипотеза о "цивилизациях III типа", которые наблюдают за нами и посылают сигналы на интерфейсах духа :)

Это ещё что. Скоро придется калиброваться на активности ИИ.

Имеет ли смысл "отгораживаться" от удачи? По соображениям:
- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух
- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"

Имеет ли смысл "отгораживаться" от удачи? По соображениям:

Не имеет никакого смысла.

- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух

Удачи работают оперантным формированием/заслуженным стимулом твоего личного духа.

- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"

Этого тебе бояться уже давно поздно :)

На данном этапе полное игнорирование контакта чревато как раз усилением давления силь через активизацию всяких неблагоприятностей.

Правильным действием на интерфейсе калибровок удачливости для защитной диссоциации от чрезмерного контакта с "силами" будет предпочтение всяческих мельчайших обыденных калибровок.

Дополнительные исследования моего "топографического кретинизма" :) показали, что он обостряется на фоне особенных дней/часов. Вот типа как только что поздний вечер пятницы был. Я пропустил нормальное время, когда пора было идти прямиком домой (хотя были некоторые намёки со стороны окружающего мира, что стоило это сделать). И прямо в какую-то воронку попал. Нарушение нормальной работы общественного транспорта совпало с отказом моих автоматических навыков следования по маршруту (обычно в телефоне ковыряюсь, так вот, на этот раз – впервые за много месяцев – таки сел на перроне не в том направлении). Какие-то личности вокруг специфические: алкаши, сектанты, вызывающе одетые/ведущие себя бабы, просто странные. Короче задворки мира :)

Дополнительные исследования моего "топографического кретинизма" :) показали, что он обостряется на фоне особенных дней/часов. Вот типа как только что поздний вечер пятницы был.

Вот причина твоего внезапного пятничного т. кретинизма:



Я пропустил нормальное время, когда пора было идти прямиком домой (хотя были некоторые намёки со стороны окружающего мира, что стоило это сделать).

Вообще, к твоему ТК можно подойти как процессу калибровки удачливости. И калибровать свои выборы куда и когда идти.

И прямо в какую-то воронку попал. Нарушение нормальной работы общественного транспорта совпало с отказом моих автоматических навыков следования по маршруту

Делая те или иные топографические выборы, ты их просто предварительно калибруешь на предугадывание (предвидение, предчувствие, предсказание) удачливости или правильных выборов.

(обычно в телефоне ковыряюсь, так вот, на этот раз – впервые за много месяцев – таки сел на перроне не в том направлении).

Предварительно юыло бы хорошо эту посадку откалибровать. А когда обнаружил "не то" направление" прореферировать выбор как неправильный.

Какие-то личности вокруг специфические: алкаши, сектанты, вызывающе одетые/ведущие себя бабы, просто странные. Короче задворки мира :)

Ага, оказался не в то время, не в том месте под воздействием геомагнитной бури.

Забавно, что на границе "пространства удачи" встречаются некие в том или ином аспекте странные люди, которые:
– объективно проявляют признаки нахождения в момент моего наблюдения на некоем их своём/личном "пути удачи"
– гипертрофированно проявляют/имеют некие отдельные мои черты характера
– сильно притягивают внимание других людей, которые сильно преувеличенно относятся к ним так, как могли бы относится ко мне (будь у меня эти черты из пункта выше столь же заострены)

Короче, выступают какой-то ходячей метафорой – а точнее было бы сказать насмешкой/троллингом – неких моих особенностей/желаний/поведения/ценностей :)

Забавно, что на границе "пространства удачи" встречаются некие в том или ином аспекте странные люди, которые: – объективно проявляют признаки нахождения в момент моего наблюдения на некоем их своём/личном "пути удачи"

Ты начинаешь видеть/замечать вокруг себя удачников?

– гипертрофированно проявляют/имеют некие отдельные мои черты характера

Эти вещи следует подвергать переработке.

– сильно притягивают внимание других людей, которые сильно преувеличенно относятся к ним так, как могли бы относится ко мне (будь у меня эти черты из пункта выше столь же заострены)

Этот феномен описывал Грофф. Он описывал, что ежели какой опыт не изжит в лизинг-сеансе, то его сюжет будет актуализироваться прямо в жизни субъекта, притягивая к субъекту других субъектов с реакциями, соответствующими содержанию переживания субъекта. Всегда усиливая/контрастируя всю ситуацию и её отдельные детали.

Короче, выступают какой-то ходячей метафорой – а точнее было бы сказать насмешкой/троллингом – неких моих особенностей/желаний/поведения/ценностей :)

Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.